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            季羡林:老老实实干活,清清白白做人

            admin 2019-06-23 224人围观 ,发现0个评论

            文 | 季羡林

            原标题 | 晚年谈老

            晚年谈老,就在眼前;可是谈何简略!

            自己有时分供认老,有时分又不供认,真不知道从何处谈起。

            记住许多年曾经,自己还不到六十岁的时分,有人称我为“季老”,心中颇有恶感,应之逆耳,不该又不礼貌,左右两难,极为为难。

            可是曾几何时,在不知不觉中,渐渐地听得中听了,有时乃至还有点甜美感。自己吃了一惊:本来自己真是老了,并且也供认老季羡林:老老实实干活,清清白白做人了。

            至于这个大转变是从什么时分开端的,自己有点茫然懵然,我正在琢磨并且研讨。

            不论怎样,一个人供认老是并不简略的。我的一位九十岁出面的教师有一天对我说,他还不觉得老,其他可知了。

            若干年前,我读过丰子恺先生一篇含有稠密道理的散文,讲的便是这个“渐”字。这个字有大神通力,它在人生中的效果决不能轻视。

            人们有了忧虑苦楚,假如不渐渐地淡化,则一定会活不下去的。人们逢到极大的喜事,假如不渐渐地康复安静,则必然会忘乎所以,快乐得发狂。

            人们进入老境,也是逐步感觉到的。可以感觉到老,其妙无量。

            人们渐渐地觉得老了,从活跃方面来讲,它可以提示你:一个人的年月决不是取之不尽用之不竭的,应该抓紧时刻,把想做的作业做完,做好,以免无常一到,后悔无及。从消沉方面来讲,一想到自己的年岁,那些风华正茂时干的阴谋就不该该再去硬干。单个喜爱争名于朝、争利于市的人,或许也能收敛一点。

            我自己是怎样对待晚年呢?

            说来也较为简略。我虽年届耄耋,内部零件也并不都十分健全;可是我泰然自若,我认为,人上了年岁,有点这样那样的病,是符合天然规律的,用不着少见多怪。

            假如年老了,硬是一点病都没有,人人活上二三百岁乃至更长的时刻,那么今日狂呼“老龄社会”者,恐怕连喉咙也季羡林:老老实实干活,清清白白做人会喊哑,并且吓得浑身发抖,连地球也会被压塌的。

            我不想做长生的梦。我对晚年,乃至对人生的情绪是道家的。我信仰陶渊明的两句诗:

            纵浪大化中

            晚年谈老,就在眼前;可是谈何简略!

            自己有时分供认老,有时分又不供认,真不知道从何处谈起。

            记住许多年曾经,自己还不到六十岁的时分,有人称我为“季老”,心中颇有恶感,应之逆耳,不该又不礼貌,左右两难,极为为难。

            可是曾几何时,在不季羡林:老老实实干活,清清白白做人知不觉中,渐渐地听得中听了,有时乃至还有点甜美感。自己吃了一惊:季羡林:老老实实干活,清清白白做人本来自己真是老了,并且也供认老了。

            至于这个大转变是从什么时分开端的,自己有点茫然懵然,我正在琢磨并且研讨。

            不论怎样,一个人供认老是并不简略的。我的一位九十岁出面的教师有一天对我说,他还不觉得老,其他可知了。

            若干年前,我读过丰子恺先生一篇含有稠密道理的散文,讲的便是这个“渐”字。这个字有大神通力,它在人生中的效果决不能轻视。

            人们有了忧虑苦楚,假如不渐渐地淡化,则一定会活不下去的。人们逢到极大的喜事,假如不渐渐地康复安静,则必然会忘乎所以,快乐得发狂。

            人们进入老境,也是逐步感觉到的。可以感觉到老,其妙无量。

            人们渐渐地觉得老了,从活跃方面来讲,它可以提示你:一个人的年月决不是取之不尽用之不竭的,应该抓紧时刻,把想做的作业做完,做好,以免无常一到,后悔无及。从消沉方面来讲,一想到自己的年岁,那些风华正茂时干的阴谋就不该该再去硬干。单个喜爱争名于朝、争利于市的人,或许也能收敛一点。

            我自己是怎样对待晚年呢?

            说来也较为简略。我虽年届耄耋,内部零件也并不都十分健全;可是我泰然自若,我认为,人上了年岁,有点这样那样的病,是符合天然规律的,用不着少见多怪。

            假如年老了,硬是一点病都没有,人人活上二三百岁乃至更长的时刻,那么今日狂呼“老龄社会”者,恐怕连喉咙也会喊哑,并且吓得浑身发抖,连地球也会被压塌的。

            我不想做长生的梦。我对晚年,乃至对人生的情绪是道家的。我信仰陶渊明的两句诗:

            纵浪大化中

            看到我现已有了一把子年岁,好多人都问我:有没有什么长命诀窍。我的答复是:我的诀窍便是没有诀窍,或许不要诀窍。

            我常常看到有一些信任诀窍的人,忌讳数不胜数。这也不敢吃,那也不敢尝。

            比方,吃鸡蛋只吃蛋清,不吃蛋黄,由于传闻蛋黄胆固醇高;动物内脏决不进口,相同由于胆固醇高。

            有的人吃一个苹果要消三次毒,然后剥皮;剥皮用的刀子还要消毒,不在话下;削了皮今后,还要消一次毒,此刻苹果现已毫无苹果滋味,只剩下消毒药水味了。

            早年有一位化学系的教授,吃饭要细心核算卡路里的数量,再核算维生素的数量,吃一顿饭用的数学公式之多等于一次试验。成果怎样呢?成果每月饭费超越他人十倍,而人却瘦成一只干巴鸡。一个人到了这个境地,还有什么人生之乐呢?假如再戴上扩大百倍的显微镜眼镜,则所见者无非细菌,试问他还能活下去吗?

            但凡我觉得好吃的东西我就吃,不好吃的我就不吃,或许少吃,卡路里、维生素通通见鬼去吧。心里没有担负,食欲天然就好,吃进去的东西都能很好地消化。再辅之以腿勤、手勤、脑勤,天然百病不生了。

            脑勤我认为特别重要。假如非要让我讲出一个诀窍不可的话,那么我的诀窍便是:千万不要让脑筋懒散,脑筋要永久不停地思考问题。

            我已年届耄耋,可是,专就北京大学而论,倚老卖老,我还没有资历。在教授中,按年岁排队,我恐怕还要排到二十多位今后。

            我梦想眼前有一个按年岁顺序排列的向八宝山进军的北大教授部队。我后边的人当然许多。可是向前看,我还算不上排头,心里颇得安慰,并不着急。

            可是偏有一些排在我后边的比我年青的人,风风火火,抢在我前面,跳过排头,登上山去。我心里真实十分怅惘,又有点怪他们,今日我国的平均寿命现已超越七十岁,比解放前增加了一倍,你们正在精力旺盛时期,为国效能,正是好时机,为什么非要抢先爬山不可呢?这我无法阻挠,恐怕也非自己所愿。不过我已下定决心,决不抢先夹塞。

            不抢先夹塞活下去意图安在呢?要干些什么事呢?我一贯有一个自己认为是正确的观点:人吃饭是为了活着,但活着却不是为了吃饭。到了晚年,更是如此。

            我还有一些作业要做,这些作业对公民对祖国都仍是有利的,不论这个“利”是大是小。我要把这些作业做完,一起还要再给国家培育一些人材。

            我依然要老老实实干活,清清白白做人,决不干对不住祖国和公民的事;要尽量多为他人考虑,少考虑自己的得失。

            人过了八十,金钱富有同等浮云,要多为下一代操心,少考虑个人功利,写文章决不剽窃抄袭,欺世盗名。

            要说的话现已说完,可是我还想借这个时机发点怨言。

            我在上面说到“老龄社会”这个词儿。这个概念我是懂得的,有一些方法我也是拥护的。什么干部年青化,教师年青化,我都举双手拥护。

            可是我对报纸上天天大声叫嚣“老龄社会”,却有极大的恶感。如同人一过六十就成了社会的包袱,成了阻止社会进步的拦路虎,我看有点骇人听闻,不中粮我买网知道用意安在。

            我自己已是白叟,我也调查过许多其他白叟。他们中游手好闲者有之,躺在医院里不能动的有之,天天提鸟笼持钓竿者有之,如此等等,不胜枚举。但这仅仅少量,并不是白叟的悉数。

            还有不少白叟尽管现已寿登耄耋,年逾期颐,向着白寿乃至茶寿进军,但依然兢兢业业,焚膏继晷,兀兀穷年,莫非这样一些人也算是社会的包袱吗?

            我倒不一定拥护“姜是老的辣”这样一句话。年青人生气勃勃,是咱们未来期望之地点,让他们登上要路津,是完全必要的。

            可是对晚年人也不用天天絮絮不休,耳提面命:“你们现已老了!你们现已不可了!对老龄社会的构成你们不能辞其咎呀!”这样做有什么用途呢?

            跟着日子的日益改进,人们的平均寿命还要进步,将来晚年人在社会中所占的份额还要进步。

            传闻早年钱玄同先生建议,人过四十一律枪决。这仅仅愤慨之辞,有人作诗挖苦他自己也活过了四十而照样活下去。

            咱们有人老是为社会老龄化忧虑,莫非能把六十岁以上的人通通赐自杀吗?

            老龄化同人口多不是一码事。忧虑人口爆炸,用计划生育的方法就能阻止。老龄化是天然趋势,并且无法阻止。已然无法阻止,就不用瞎嚷,这是徒劳无功的。

            我总置疑,“老龄化”这玩意儿也是从外国进口的进口货。西方人有同咱们不同的道德概念。咱们大可以不用东施效颦。质诸高超,认为怎么?

            怨言发完,文章告终,过激之处,万望容纳。

            1991年7月15日

            — THE END —

            来历:季羡林国学讲堂 版权归原作者一切

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